文/苗勇
近日，文友孙梓文送给我一本他的新作《光雾岚》，读罢，脑海涌出的是三个词：有心、用心、舒心”。
自然出天姿，天地任自然，但成功往住为有心人而准备。光雾山是位于四川巴中的一处5A级风景区和世界地质公园，以其红叶吸引了众多海内外游客和天下文人骚客。
我多次去过光雾山，20多年前，光雾山还鲜为人知，巴中特邀蒋子龙、舒婷、吴泰昌、陈世旭等知名作家专程到光雾山采风，我也应邀陪同，采风结束还专门出版了一本集子《走进光雾山》。
之后，巴中为了擦亮“秀美巴中”名片，倡导文艺工作者为“诗意山水·红色巴中”贡献更多文艺力量，我也陆续读到了不少写光雾山的文艺作品，但给人的感觉还是“雾”——轻飘飘的，没见其“真貌”，总觉得不够厚重。梓文用10余年间为一座山专门出版一本厚厚诗集，真还写出了光雾山的“精气神”，这是我万万没想到的。
清代文学家蒲松龄自勉联：“有心人天不负，三千越甲可吞吴”。第三届四川巴中市文联主席阳云也说：“光雾山，对于梓文来说，就不是一座山，光雾山就是故乡，就是至亲，是他情感的源头。”只有一种主动相知相融的情不自禁，才有这一深深的情爱。
蒋登科、阳云等一大批知名作家、评论家给予《光雾岚》充分认可和高度评介，阳云撰文道：“我读出他内心无数种情愫的强烈交织状态：对伟岸的崇敬，父亲般的情感扬起，对宽厚的依恋，母亲般的情感涌动，对柔情的迷醉，恋人式的情感喷发，对天真稚趣的激赏，孩童式的情感流泻。诗人把自己融进去了，与山一体，与绿植、鸟鸣共情”。
“用心”，这句话看似简单，却蕴含了深刻的道理。很多时候，能否做好一件事情，靠的不仅仅是专业能力，更重要的是我们对这件事情的用心程度。
梓文用10余年间多次深入光雾山，体悟光雾山独特的风光和气质，着意进行文学构建、诗意探索，说实话，我读诗集《光雾岚》更多的是读出了作者的“用心”，感受到了那份用心的力量!
游光雾山是一种享受，读《光雾岚》更是一种享受。正如《中国艺术报》总编辑康伟评价《光雾岚》所说：“读来‘犹之惠风，苒苒在衣’，令人愉悦”。
光雾山峰奇石怪，谷幽水秀山绿。群山横苍苍，列峰摩天根，奇山出奇景，伟巨而诡秘。茫茫原始森林，绿得波涛汹涌、无边无际，美不胜收。
作者的《龙潭瀑布》从两千多米的光雾山巅/携来云、雨、虹、雪/它们都是水的组成部分/或者光的变形/像一面山在暴走/又像一坡树在冲刺。
堪称奇迹的《彭家坝》“ 梦境之上，都是云朵”。《焦家河》站在你身旁/我成了天空中九十度的倒影/像过雨一样有着垂直的偏爱;睡在你身旁/我成了一条流动的鱼/与你有着平行的亲密。写自然景色还有很多，《光雾山山月》《韩溪河》《十八月潭》等等。读《光雾岚》可谓拿着“山居图”看美景。
光雾山的原生态，木垒房、扁桶、石磨、打杵原始古朴;蜜蜂酒、山野菜、酸水豆腐让人回味无穷，更让感动的是民风淳厚，过去“尖尖山、岩对岩，婆娘娃儿穿草鞋，出门一声山歌子，进门一背块子柴”“高高的山上没搞头，又出野猪又出猴，要想夫妻同床睡，除非包谷收上楼”……就是现在饮食习惯，接待礼仪、民间歌舞、婚俗葬礼以及方言口语都还有独特的蜀北特色。
比如歌舞，从古代巴渝舞到现代的翻山姣子，还有独有的巴山背二歌;方言口语，后尾习惯加儿、子，什么“面皮儿”、“豆芽儿”，“儿子、女子、鞋子、袜子”等。诗集《光雾岚》不惜笔墨书写这一原生态，地域风情得以充分展现。
比如：米仓道在此歇脚/我喝下二两江口醇/就赶了两百里水路/大可在此小住/昨夜听了十首巴山情歌/首首都是高音。还有:背山的哥哥哟/你可以歇歇脚/柿子林里可以说说悄悄话。再比如：更多的贩夫民工/驮运盐和茶叶的马匹/叮叮当当/唯有道上的幺店子是温暖的栈房/幺妹的腌菜和白面馒头/是命里的月亮和星辰/足以抵抗疲累和哀伤人。还有《喊山》《蜂蜜酒》等很多，就不一一列举。可以说《光雾岚》山岭文本的地域表达，向读者打开了一扇了解大巴山风物的大门。
《光雾岚》吸引我的还有它的“诗性品格”和文字之美。具有的诗情、诗意、诗象、诗味、诗境及其五个方面的有机组合，有力地成就了这部文学作品卓越的诗性品格，使之具有轻盈美、机趣美、意境美、哲理美等美学特征，能够引发读者自己联想补充，获得一种创造性的阅读欣赏体验，产生思想上的共鸣和启发。
比如《光雾山》一诗中“晨曦历转亿年，依然是新的/草尖和花上，一颗露珠也是新的”，诗人以独特的视角诠释生命与时光。《光雾岚》诗性的语言也让读者在阅读中感知到汉语之美，声韵之美、图案之美与意境之美。比如《风雨慢》的用语:“河水放空/光雾山露出雄壮的臂膀/她要搂住所有的雨水”，短短几行，既赋情感，又赋力量。再比如《移动》:“风，移动风/移动群山/云雾就这样被搬走”，寥寥数语便勾勒出自然的动态之美。
总之，《光雾岚》无疑是一成功之作，作为文友我由衷为他感到欣喜，也对他未来的创作之路满怀期待。(作者系知名作家、四川省总工会副主席)
审核：王峰 郭江涛 石贵明
校对：小强
